Апариграха — последняя яма в «Восьми конечностях йоги» Патанджали. Часто ее переводят как «отсутствие жадности» и «непривязанность».
По сути, ямы — это моральные принципы, по которым мы должны жить в отношениях с собой и окружающим миром. Эти моральные принципы можно применять как на коврике для йоги, так и вне его, помогая нам практиковать не только для себя, но и для окружающего мира…..
К ямам Патанджали относятся:
Ахимса: отказ от насилия
Сатья: правдивость
Астея — «не воровство
Брахмачарья: Безбрачие или «правильное использование энергии
И последнее, но отнюдь не по значению — Апариграха, что часто переводится как «не-жадность», «не-обладание» и «не-привязанность». Слово «граха» означает «брать», «захватывать» или «хватать», «пари» — «со всех сторон», а приставка «а» отрицает само слово — в общем, оно означает «не». Эта важная яма учит нас брать только то, что нам нужно, хранить только то, что служит нам в данный момент, и отпускать, когда наступает подходящий момент.
Пусть вас волнует только действие, и никогда — его плоды. Не позволяйте результатам ваших действий быть вашим мотивом и не привязывайтесь к бездействию — Кришна
Дело не в пункте назначения, а в путешествии….
Апариграха — одно из центральных учений в йогическом тексте «Бхагавад-гита», в котором Кришна делится одним из наставлений, которое, возможно, является самым важным уроком для усвоения: «Пусть вас заботит только действие, и никогда — плоды действия. Не позволяйте результатам действий быть вашим мотивом, и не привязывайтесь к бездействию». По сути, Кришна говорит о том, что мы никогда не должны беспокоиться о результате ситуации, а должны беспокоиться только о том, что мы делаем прямо сейчас, работая над достижением этого результата.
Например, как часто мы беспокоимся о том, что может получиться из тех усилий, которые мы вкладываем в проект на работе, планируем отпуск или готовим еду, и при этом никогда не получаем настоящего удовольствия от самой работы? Мы так часто беспокоимся о том, будем ли мы достаточно успешны или «хороши», когда выкладываемся на полную катушку, чтобы показать миру, на что мы способны, что забываем, зачем мы вообще начали.
Если вы знаете, что вам есть чем поделиться с миром, это учение из «Бхагавад-гиты» советует нам делать это — и делать от всего сердца — и не думать о том, что из этого может получиться. Великие поэты, такие как Генри Дэвид Торо и Уолт Уитмен, художники, такие как Камиль Коро, и даже композиторы, такие как Бетховен, не могли быть уверены в том, что их работы будут признаны. Многие из них считали себя недостойными признания, когда впервые явили миру свои творения, но когда они отбросили необходимость получать похвалу от других людей — когда они перестали чувствовать, что их счастье определяется тем, что думают другие люди, и просто работали ради любви к своему делу, — они позволили своим страстям ожить и прожили полноценную и насыщенную жизнь. Когда мы понимаем и можем полностью осознать, как жить таким образом, это похоже на огромный вздох облегчения…..
Здесь мы обсудим, как мы все можем культивировать в своей жизни немного больше «непривязанности», «нежадности» и «несобственничества»…..
Апариграха на коврике:
Каждый из нас, приходя на занятия йогой, с нетерпением ждет начала практики, ставит перед собой цель и готов двигаться и дышать, чтобы обрести более спокойный ум. Однако часто на полпути что-то случается: Мы теряем из виду истинную причину, по которой мы пришли, и наша практика больше не направлена на то, чтобы соединиться с собой и присутствовать, а на то, чтобы быть лучше, чем человек на коврике рядом с нами, или заставить себя сделать ту супер впечатляющую асану….. Звучит знакомо? Именно здесь вступают в игру аспекты «не-жадности» и «непривязанности».
Если у вас есть домашняя практика, то вы уже ощутили преимущества более частого выхода на коврик. Конечно, чем больше мы занимаемся, тем сильнее и гибче становимся физически, но уму требуется немного больше времени, чтобы догнать нас. В то время как наше тело более чем счастливо от ежедневной практики асан, ум слишком часто отвлекается на мысли о том, как мы могли бы стать лучше, сильнее или как мы могли бы быстрее освоить этот причудливый баланс рук. Мы никогда не можем удовлетвориться тем, что есть в данный момент, ум становится жадным, и мы хотим большего. Мы живем в «обществе Макдональдса», мы хотим все, хотим сейчас и в больших размерах.
Рекомендуем: Важность дыхания в йоге
Практика ради любви к практике
Прогресс в нашей практике — это хорошо, но он не должен быть единственной наградой. Сама по себе радость от практики — это величайшая награда, осознание того, насколько это свободно — не иметь конкретной цели, которую мы должны достичь, а просто двигать своим телом так, чтобы чувствовать себя хорошо. Если мы занимаемся ради любви к занятиям, не заставляя и не подталкивая себя за грань возможного, тело будет развиваться естественно, и более сложные асаны станут доступны в кратчайшие сроки.
Апариграха дома:
Сколько у вас в шкафу одежды, которую вы знаете, что больше никогда не наденете, но она все равно висит там на всякий случай? Сколько у нас гаджетов, украшений, книг и обуви, которые нам просто не нужны?
Апариграха может научить нас тому, что на самом деле нам не нужна новая рубашка, которая выглядит точно так же, как и та, что у нас дома, нам, вероятно, не нужно покупать эту новую подушку только потому, что она подходит к новым обоям, и нам определенно не нужна новая машина только потому, что она лучше, чем у наших соседей …..
Чем больше мы накапливаем материальных ценностей, тем больше отягощаем себя не только физическим, но и энергетическим багажом, и тем сильнее привязываемся к этим вещам и беспокоимся об их утрате. Вера в то, что новый предмет, который мы покупаем, принесет нам счастье, основана на чувстве нехватки, которое слишком часто проникает в наш разум. В этом смысле «недостаток» — это чувство «я недостаточно хорош» или «я не полноценен без этой новой вещи», тогда как на самом деле мы всегда были и всегда будем достаточно хороши, несмотря ни на что. Если мы немного облегчим груз, продав ненужные вещи, а еще лучше — отдав их на благотворительность, мы станем жить менее захламленной жизнью как в доме, так и в голове.
В следующий раз, когда вы почувствуете, что вам нужно купить что-то новое, подумайте, зачем вам это нужно — принесет ли это счастье надолго? Поможет ли она обрести покой? Поможет ли она вам жить более уверенно и просто? (Подсказка…. Это также отличный способ сэкономить много денег!)
Апариграха в питании:
Многие тексты советуют питаться умеренно, чтобы не нарушать практику, а Хатха-йога Прадипика, в частности, называет переедание помехой на йогическом пути. Это не значит, что вы не должны наслаждаться любимыми блюдами и лакомствами, и очень важно, чтобы каждый из нас питался в меру, чтобы оставаться здоровым, но полезно прислушиваться к своему организму, чтобы понять, когда уже достаточно. Документально подтверждено, что жители «голубых зон» (мест с самой высокой продолжительностью жизни и самым здоровым уровнем жизни) едят примерно до 80 %, чтобы дать организму возможность правильно переварить и усвоить пищу. Окинава в Японии — одна из таких «голубых зон», и фраза «Хара Хачи Бу», означающая «ешь, пока не насытишься на восемь частей», зародилась именно здесь.
Стоит задуматься не только о том, сколько мы едим, но и о том, сколько мы выбрасываем!
30-50 % производимых в мире продуктов питания в конечном итоге превращаются в отходы, что эквивалентно 2 миллиардам тонн. При растущем населении планеты, насчитывающем около 9 миллиардов человек, потребность в продовольствии растет, но все же более 8 миллионов человек в мире голодают каждый день. Едой, которая в настоящее время выбрасывается в Европе, можно накормить около 200 миллионов человек, так почему же мы все еще жадничаем, покупаем слишком много и выбрасываем еду?
Конечно, мы не можем отправиться в недоедающие страны, чтобы помочь голодающим, но мы все же можем внести свою лепту. Когда мы занимаемся на коврике для йоги и помогаем себе чувствовать себя хорошо и создавать ощущение мира и позитива, это только начало практики….. То, что мы делаем после этого, имеет огромное значение; создавая чувство мира внутри себя, мы, по сути, делаем себя более полезными в мире. Когда наш разум меньше загроможден заботами и привязанностями, мы можем заняться важными вещами, например, изменить мир вокруг себя к лучшему.
Начните с малого: это может означать, что в следующий раз, когда вы окажетесь в супермаркете, вы будете придерживаться списка покупок и не положите в тележку лишние лакомства. Можно приготовить большой обед, чтобы разделить его с друзьями и убедиться, что ничего не пропадет зря, а можно оставить остатки еды на обед или ужин на следующий день. Возможно, это приведет к пожертвованию банок с едой нуждающимся или даже к волонтерству, чтобы помочь накормить людей в местном приюте. Помните, что наша практика заключается в том, чтобы помочь себе чувствовать себя хорошо, но этим дело не ограничивается…
Рекомендуем: Преимущества ума начинающего
Апариграха в нашем сознании:
Очевидность — замечательная — и раздражающе полезная — вещь. Если бы мы только знали, что те вещи, о которых мы навязчиво беспокоимся, на самом деле не имеют никакого значения? Если бы только мы могли перестать беспокоиться о том, что может произойти, и просто наслаждаться тем, что происходит?
Каждый раз, когда мы вступаем в новые отношения, испытываем ощущение радости и счастья или начинаем новый проект, мы часто задумываемся — хотя бы на мгновение — о том, что будет, когда все закончится? Что из этого выйдет?
Привязанность к позитивному чувству или позитивному опыту вполне человечна, почему бы нам не хотеть чувствовать себя счастливыми как можно дольше? Но когда мы испытываем позитив, действительно ли мы позволяем себе полностью пережить этот опыт, или мы цепляемся за него, желая, чтобы все оставалось так, как есть в этот момент?
Перемены — единственная постоянная вещь, которую мы можем ожидать в жизни.
Санскритское слово «Паринамавада» означает учение о том, что «все находится в постоянном движении». Действительно, перемены — это единственная постоянная вещь, которую мы можем ожидать от жизни. Как деревья осенью сбрасывают листья, чтобы весной на них выросли новые почки, как день сменяется ночью, как сменяются времена года, так и мы переживаем изменения каждый миг каждого дня. Наше физическое тело меняется каждую секунду: клетки восстанавливаются, кровь течет, кости изнашиваются, а затем стимулируются, чтобы снова расти, дыхание входит и выходит из тела; так и наш разум постоянно переживает изменения.
Счастье, радость и покой — это важные эмоции, которые нужно испытывать, да, но также важны и печаль, гнев и потеря. Испытывать только хорошее — значит испытывать лишь половину того, что может предложить жизнь. Школа жизни существует для того, чтобы мы могли испытать и научиться каждому аспекту нашего существа, светлому и темному, и чтобы жить по-настоящему, мы должны не отталкивать то, что не хотим чувствовать, а позволить этому случиться и знать, что это тоже пройдет. Когда мы позволяем моменту быть таким, какой он есть, не пытаясь ни цепляться за него, ни отталкивать его, мы действительно можем сказать, что живем в этот момент, позволяя вещам приходить и уходить, без необходимости обладать чем-то из этого.
Апариграха дает нам столько свободы — свободу работать и делать то, что мы любим, не беспокоясь о результате, свободу меньше полагаться на внешние и материальные блага, которые принесут нам счастье, и свободу испытать все, что может предложить жизнь, что бы это ни было. Посмотрите, что произойдет, если вы примените эту яму в своей жизни, что случится, если вы просто отпустите ситуацию?
